7月23日，由bat365在线中国登录入口、中国科学技术大学、贵州大学联合组建的“非遗活态传承”实践团，继续在六盘水市水城区海坪彝族文化小镇开展全天深度走访调研。团队面向景区游客、本土非遗传承人、民宿经营者及景区青年务工群体四类对象开展一对一深度访谈，系统梳理彝族非遗的消费市场特征、手艺人生存现状、市场化赋能模式与青年传播路径，为后续以科技赋能非遗活态传承积累一线调研支撑。

队员与非遗工作者合影

游客：避暑为核心出行需求，短视频主导文旅传播

实践队员在景区街区随机对外来游客进行访谈。到访游客以汉族群体为主，抖音、小红书等新媒体平台是游客获取海坪文旅信息的核心渠道。游客出行以夏季避暑为核心诉求，因彝族非遗文化专程到访的人群占比较低，非遗服饰体验与文创购买多作为避暑行程中的附加项目。多数游客对彝族非遗服饰及手工艺品接受度较高，愿意顺路体验试穿，但主动深度了解非遗文化的意愿不强。多数游客尚未观看火把节民俗展演，但普遍抱有观看意愿；已有参与体验的游客对彝族文化的兴趣与共鸣感明显提升。同时，游客自发传播意愿突出，游览结束后大多会通过抖音、朋友圈分享游玩内容，成为景区口碑传播的重要载体。

队员访谈游客

传承人：坚守初心 营收与人才双重困境凸显

实践队员走访彝绣、捏泥、糖画等本土非遗项目，受访手艺人多为中老年彝族群众，技艺依靠家族口传心授，实操经验丰富，但缺乏系统专业培训，传承模式相对传统。受访手艺人普遍对本民族文化认同深厚，长期坚守非遗手艺，但当前非遗手作市场渠道较窄，门店营收仅能覆盖基础运营成本，难以支撑文创研发与产品迭代。

据了解，非遗技艺耗时久、收益低，本地青年及传承人后代学艺意愿不强，人才断层问题突出。部分传承人尝试借助短视频宣传非遗产品，但受自身条件限制，难以开展纹样改良与跨界文创等创新，无法有效适配年轻消费市场。调研同时发现新生力量亮点：一名上海高校学生主动赴当地学习泥塑技艺，以年轻化、市场化思维探索非遗推广路径，为本土非遗活化注入了新鲜动能。

队员访谈非遗传承人

市场：文旅商户主动融合非遗，打造差异化特色业态

实践团与当地特色民宿经营人开展专项座谈，调研民营文旅主体赋能非遗的实践路径。调研发现，面对民宿与餐饮行业同质化竞争，当地部分经营主体选择深度绑定彝族非遗文化打造核心竞争力，主要形成两类成熟模式：一是非遗产品寄售，在民宿大厅设置非遗服饰与手工艺品展柜，采用店家三成场地费、手艺人七成收益的分成模式，为本土匠人提供稳定展销渠道；二是沉浸式民俗体验，面向研学与打卡游客，常态化邀请彝族艺人开展民俗表演与民族写真拍摄，配套推出彝族非遗伴手礼，定期举办非遗展出等活动。受访经营者表示，将长期深耕彝族非遗文化赛道，坚持‌小众精品化‌定位而非盲目大众化，依靠民族文化特色构建差异化壁垒，并通过‌精准渠道‌持续带动本地非遗产品对外传播。

 队员访谈民宿经营人

传播：青年成为非遗年轻化传播新生力量

当日，团队还访谈了参与火把节服务及非遗展演的暑期学生务工群体。该群体虽以兼职增收为初衷，但全程参与民俗活动后，真切感受到彝族非遗独特魅力，认为参与民俗活动收获颇丰。大家普遍认可景区免门票与消费亲民的优势，乐于主动向身边同学及亲友推荐海坪小镇，形成自发且接地气的青年传播圈层，成为非遗文化触达年轻群体的重要媒介。

队员访谈暑假工

调研结束后，实践团集中梳理全天访谈记录与街区踏勘资料，汇总调研收获。下一步，三校实践团将继续扩充访谈样本，依托理工科专业优势，围绕文创改良与文旅体验升级开展研究，结合火把节文旅资源探索非遗活化新路径，以青年实践力量推动彝族非遗与乡村文旅深度融合。（供稿/张毓福 编辑校对/詹建红 审核/张毓福）